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1、道教 道教是中国土生土长的宗教，它既具有世界宗教所必备的一般宗教特征，又有不同于三大世界宗教的民族文化特点。
2、它是在古代母系氏族社会的原始自然宗教基础上发展而来，具有较强的巫术色彩。
3、道教是在东汉时期形成的，它以当时盛行的黄帝、老子信仰为基础，以道家哲学作理论支柱，汲取佛教的宗教形式，将社会民俗中流传的鬼神信仰、医卜星相等方技术数都搜罗进自己的大葫芦中，从而形成多层次的宗教体系。
4、东汉以来的早期道教，具有民众宗教结社的性质，以救灾、济贫、疔病、劝善为号召。
5、继而兴起的魏晋神仙道教，则以长生成仙作教旨，南北朝时期发展为成熟的教会式宫观道教，仍以消灾劝善、长生成仙号召信徒。
6、隋唐时期，道教经过国教化的阶段，同中国封建社会的上层建筑融为一体。
7、尔后经过宋辽金元时期道教的革新和繁衍，儒、道、释、医诸家文化密切融汇，全真道等新道派创立，内丹学南北宗兴起，道教的修持方术和宗教素质日益提高，道教的教旨再一次向老、庄之学复归。
8、明清以来道教虽日见式微和世俗化，但道教的修炼功夫及核心教旨早已奠定。
9、全真道南北宗创立以来．道教更加强调体道合真的宗教体验。
10、追求人与道的合一。
11、这样，全真道终于超越了神仙道教的长生不死之说，认定仙人就是体悟得道的人；修道实际上就是寻找真实的自我，向人的自然本性复归。
12、道教以道的回归自然之旨劝世度人，体现了道家哲学的真谛，展示了中国道教的真实面目。
13、据此道教可定义为；所谓道教，是中国母系氏族社会自发的原始宗教在演变过程中，将各种巫术、禁忌、方技术数、鬼神祭祀、民俗信仰、神话传说等综合起来，以融汇道家和神仙家的黄老学说为旗帜和理论支柱，杂取儒家、墨家、阴阳家、五行家、医家、方技家、养生家等诸学派的修炼理论、伦理观念和宗教信仰成份，在劝世度人、长生成仙，进而追求与道合—的目标下神学化、方术化为多层次的宗教体系。
14、它是以道的信仰为核心，融汇中华民族传统文化的多种成份。
15、不断汲取佛教的宗教形式，逐步发展而成的具有民众文化特色的宗教。
16、方仙道服饵派行气派房中派黄老道巫鬼道等等。
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