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1、《二十四孝图》赏析之一鲁迅先生为什么说，童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了。
2、”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。
3、比如《尝粪心忧》说：“南齐庾黔娄，为孱陵令。
4、到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归，其父疾始二日。
5、医曰：‘欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。
6、’黔娄尝之甜，心甚忧之。
7、至夕，稽颡北辰求以身代父死。
8、”医学上只听说有观粪便看病情的，而没听说过尝粪便的。
9、父亲病重，儿子尝粪便，难道是为医生提供配方根据吗？父亲病重，儿子拜北斗星辰又有何用呢？鲁迅认为，二十四孝中有些好学，有些实在难学或者说不能去学。
10、《二十四孝图》赏析之二“绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。
11、《晋书•王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。
12、“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。
13、子路，姓仲名由，孔丘的学生。
14、他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。
15、”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。
16、这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
17、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
18、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
19、作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
20、二十四孝图表达的思想感情：鲁迅认为孝道是恰当的，迂腐是愚蠢的，盲目的服从是悲伤的，而守护者是可恨的。
21、 对于现在的中国人来说，如何促进孝道仍然是一个值得深思和讨论的问题。
22、那些精心“装饰”并让人们崇拜和欣赏的完美图像不容小觑。
23、真正触动我们普通人的是那些普通的英雄。
24、 那些懦弱，自私和犹豫，但最终选择了勇气的人，选择了给予，并选择了坚定的人。
25、扩展资料："孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
26、元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
27、后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
28、“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
29、新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见。
30、另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。
31、他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
32、鲁迅《二十四孝图》赏析200字左右有奖励写回答共5个回答WUWU拉拉聊聊关注成为第3位粉丝《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
33、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
34、作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
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