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1、连同天主圣言降生成人,童贞圣母自无始之始便被预定为天主的母亲;由于天主上智的措施,童贞圣母在人间作了救主的母亲。
2、他的特出慷慨伴侣,及上主的谦逊婢女。
3、她怀孕、生产、养育了基督,她在圣殿裹将基督奉献给圣父,与死于十字架的基督共受痛苦,以服从、信德、希望和炽热的爱情和救主超绝地合作,为重建人灵的超性生命。
4、因此,在圣宠的境界内,圣母是我们的母亲.在圣宠的境界里,玛利亚为母亲的这种职分,一直延续不断,从天神来报时她以信德表示同意,她毫不犹疑地在十字架下坚持此一同意,直到所有被选者获得荣冠的时候。
5、事实上,她升天以后,犹未放弃她这项救世的职分。
6、而以她频频的转求,继续为我们获取永生的恩惠。
7、以她的母爱照顾她圣子尚在人生旅途上为困难包围的弟兄们,直到他们被叫进幸福的天乡。
8、因此荣福童贞在教会内被称为保护人、辅佐者、援助者、中保,不过这一点的意思,对基督唯一中保的尊严与能力,并无任何增损。
9、原来任何受造物都不能和降生成人的圣言及救主相提并论;不过正如基督的司铎职可以各种不同方式为圣职人员和信众所公享,天主的惟一美善实际上也以各种不同的形式分布于受造物之中,同样的,天主的唯一中保身份,也不否定在受造物之中由同一源头分出不同形式的合作,而且促使如此合作。
10、于是教会便不犹豫地公开承认玛利亚的这一从属性的身份;教会对它也有不断的切身经验,并劝教友珍爱它;为使教友在这慈母的助佑扶持下,和中保而又是救主的相契更形密切。
11、耶稣为人类的罪死在十字架上以色列敬畏上帝的一个普通女子, 成就了神救赎人类的旨意, 在当时那个时代, 因为玛丽亚虽是耶稣的肉身母亲,但也是人:《约拿的家 》 网上基督徒论坛。
12、 玛利亚功不可抹。
13、 推荐, 玛利亚童女怀孕冒着生命危险,生下神的儿子耶稣,不能成为神与人之间的中保。
14、《圣经》里记载的全是真实可信的。
15、天主教过高抬举玛丽亚是错的, 不能和神的儿子耶稣平等, 如果有问题请去基督教论坛讨论。
16、 愿上帝祝福你您好!玛利亚为主的母亲,日本称为玛利亚观音。
17、 照圣保禄的话,我们的中保只有一位:「因为天主只有一个,在天主与人之间的中保也只有一个,就是取了人性的基督耶稣,他奉献了自己,为众人做赎价。
18、」(弟前:二,5-6)。
19、玛利亚之为人类慈母的地位,丝毫不遮掩或减削基督为唯一中保的意义,反而显出其力量。
20、因为荣福童贞对人们所有的任何有益的影响。
21、并非出自一种必然性,而是来自上主的心愿,来自基督的丰富功绩,依凭基督的中保身份,完全从属于这种身份,并从而吸取其全部力量。
22、圣母的地位丝毫不妨碍信友和基督间的直接契合,反而促进其实现。
23、“第二次梵蒂冈大公会议《教会草案》中清楚说明:“基督是天主与人类间唯一的中保,圣母中保的角色完全隶属于基督。
24、” 但真实生活中没有这个人。
25、肯定有这个人的 耶稣历史上确有其人 耶稣又不可能是从石头里蹦出来的 肯定有父母的 玛利亚就是他母亲 当然真实的耶稣母亲也许另有其名 但不管怎么说名字只是一代号 历史上肯定有耶稣母亲这个人的 不管信不信基督教 至少这件事应该可信的。
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